Untukmu

untukmu...
ayah,k2k,teman n tkadang musuhq....
kerinduan akn proses bersamamu
yg senantiasa terpaut dlam benakku n terngiang dalam setiap mimpi2q
jangan pernah berkata...
"apakah aq sudah tua hingga kesaktianq tak lg terpancar dalam diri ini"
untukmu...
ayah,k2k,teman n tkadang musuhq....
kau yg telah memberi beriu-ribu karunia
dlam darah yg senantiasa mengalir dan memompa semangatq
dan jangan sekalipun engkau pernah berkata...
"apkah aq akn kehilangan klian? aknkah aq bertemu dgan orang2 spert klian"
untukmu...
Teater n Drama
Jadilah anak,adik n trkadang teman bermainq yg bisa mmbanggakan
ayah,k2k,teman n tkadang musuhq....
dan untukmu...
ayah,k2k,teman n tkadang musuhq....
kami hanya prgi sjenak n kembali untkmu
kau yg telah mnjadi lilin yg snantiasa bnderang n mnyinar dlam hati kami
kami berjanji akan selalu berusha mmbanggakanmu
dan .... ADDOEL slalu dalam hati kami...

Teater Yunani Kuno

TEATER YUNANI KUNO

A.Pengertian

          Sekitar  tahun 600 SM,dalam upacara-upacara agama, mereka mengadakan festival tari dan nyanyi untuk menghormati dewa Dionysius yakni dewa anggur dan kesuburan, yang didalamnya diselenggarakan sayembara drama untuk menghormati dewa Dionysius.

Catatan pertama yang berhasil ditemukan terdapat pada tahun 534 SM di Athena ketika suatu festival melahirkan trageni pertama terbaik.Pemenang sayembara itu ialah THESPIS seorang actor dan penulis tragedy yang pertama dikenal dunia.Meskipun Thespis merupakan tokoh histories, tapi oleh bangsa Yunani Kuno dijadikan legenda, segala sesuatu tentang drama dinyatakan sebagai temuan Thespis.Yakni dimulai dari nama para actor, karakter yang berdialog dengan koor, serta pemakaian topeng semua diatasnamakan dirinya.

Drama Yunani baru mengalami puncak perkembangannya sekitar th 400 SM.Drama masih dipertunjukan sebagai bagian upacara agama,terutama tragedi.Tempat pertunjukan yang terkenal yakni teater Dionysius disamping bawah bukit ACROPOLIS pusat kuil Athena yang memuat 14.000 penonton.

          B. Bentuk-Bentuk Teater Yunani Kuno

Teater Yunani menyajikan tiga jenis lakon,yaitu: tragedi yang berkaitan dengan legenda para pahlawan dan sering menggunakan dewa-dewa sebagai hasil akhir yang membahagiakan;lakon satir yang mempermainkan legenda dengan cara memikri kasar dibarengi dengan koor satir; serta komedi yang mengugkapkan kehidupan nyata dengan lelucon yang terjadi pada masyarakat.

a.Tragedi : berasal dari kata tragoidia yang berarti nyanyian domba jantan.Domba adalah lambing dewa Dionysius dalam upacara keagamaan Yunani Kuno.Karena timbulnya tragedi dari upacara agama, maka sifat pertunjukan ini adalah serius, khidmat, puitik dan filosofis.Tragedi dimainkan untuk menimbulkan rasa kasihan (pity), rasa takut (fear), dan penyucian (catharsis). Tragedi merupakan bentuk yang paling mempesona karena mampu mengingatkan kita pada bentuk teater berabad- abad yang lampau, jauh dari sumbernya. Apabila dianalisis lebih dalam, tragedi bermakna sebagai berikut:

1.Imitasi/ peniruan alam, misalnya: gerak tari adalah imitasi watak, emosi dan aksi yang diungkapkan melalui gerakan ritmis.

2.Tindakan yang bagus dan sempurna adalah tindakan yang mempunyai daya pikat luar biasa.

3.Tindakan yang sempurna adalah aksi yang harus selesai, padat atau sublime.

4.Tokoh yang besar, agung,  dan terkenal berfungsi menghadirkan efek tragis yang besar hingga mampu memperkuat penyucian.

5.Bahasa yang menyenangkan adalah bahasa yang berirama, dan melodius.

b.Satyr : pada dasarnya lakon satir bernada komik, biasanya menertawakan mitologi Yunani dengan menggunakan koor satiris.Satyr dimaksudkan sebagai komedi ringan dan pendek yang bersifat humor dan parody terhadap mitologi.pada satyr digunakan juga koor yang terdiri dari Satyr yakni makhluk dongeng yang setengah manusia setengah binatang. Actor dan peserta koor yang biasa mentas dalam tragedy juga main dalam satyr.Bentuk satyr hanyalah merupakan bagian dari pertunjukan tragedi, sehingga ketika drama Yunani merosot sekitar th 200 SM, maka bentuk satyr juga ikut lenyap.

c.Komedi :berkembang setelah. Pada awalnya komedi hanya menjadi bagian festival tragedi yang berlangsung di kota Dionysius.Baru setelah tahun 487 BC, festival memberi tempat pada lima lakon komedi.

1.Komedi lama,komedi berasal dari kata KOMOIDA yang artinya membuat gembura.komedi seperti halnya tragedi merupakan bagian upacara keagamaan orang Yunani Kuno untuk menghormati dewa Pallus, dewa kesuburan teman dewa Dionysius.

2.Komedi baru,tragedi mulai lenyap setelah th 400 SM, tetapi komedi hidup terus.Setelah th 400 SM mengalami perubahan drastis sehingga komedi yang ditulis setelah th 388 SM dinamai KOMEDI BARU

C.Pengarang Drama Yunani Kuno

 a.Aeschylus (525-456 SM)

                  

Lahir dari keluargaberada dan terpandang di ELEUSIS, dekat Athena.Ia ikut bertempur dalam Perang Marathon th.490 BC melawan Persia, dan mungkin juga ikut pertempuran di Salamis.Ia mengarang sekitar 90 drama, kebanyakan karyamya berbentuk tragedi.Karyanya yang paling terkenal adalah Trilogi Oresteia, yang terdiri dari Agamennon, The Libation Beavers, dan The Furies.

  b.Sophocles (496-406 SM)

                  

Hidup pada zaman emas kebudayaan Athena.Terkenal tampan, atletis, terpelajar, dan sangat musical.Memenangkan 19 sayembara drama dalam festival- festival.Ia membuat 125 naskah yang diselamatkan.Diantaranya 29 naskah mendapat kemenangan dan 18 diantaranya dimenangkannya dalam sayembara Dionysia.tema yang ia angkat terutama berkaitan dengan perjuangan seorang tokoh utama yang melawan nasibnya.Karyanya yang terkenal adalah trilogy Oedipus yamg terdiri dari Oedipus The King, Oedipus at Colonus, Antigone.

 c.Euripides (484-406 SM)

                  

Ketika Sophocles mulai uzur, Euripides justru sedang menjalani masa mudanya yang kreatif.Ia mulai menulis naskah dramanya sejak usia 20 tahun.Ia dianggap sebagai tokoh pengarang tragedi yang terakhir.Artinya setelah masa

Euripides, banyak bermunculan pengarang naskah komedi.Ia menulis 92 drama, dan hanya 17 yang berhasil diselamatkan. Karakteristi karya dramanya lebih mengacu pada persoalan yang terjadi pada wanita dan drama- dramanya masih mendasarkan mitologi, tapi dalam menggambarkan tokoh- tokohnya lebih mendekati penggambaran manusia sehari- hari.Karya- karyanya: Medea, Hyppolitus, Phedra, Ion and Electra, The Troyan Woman, Cyclops.

      d.Aristhophanes (445-385 SM)

Penulis komedi yang amat orisinil.ia mengawinkan satyr sosial dan politik dengan fantasi lawakan riuh,karikatural,penuh sindiran dan caci maki pribadi, sarkasti, ironi, parody, serta penuh puisi lirik.dari 44 naskah komedi yang diciptakannya  hanya 11 yang dapat diselamatkan yakni : The Archanians, The Knights, Lysistrsts, The Warps yang merupakan komedi satire politik, kemudian The Clouds, The Frogs, Tha Birds yang merupakan naskah filosofis dan drama satire.

 f.Manander (349-291 SM)

Ia dilahirkan dan hidup di Athena.Dianggap sebagai wakil pengarang Komedi Baru. Karyanya memiliki karakteristik sebagai berikut : Manander menghilangkan koor dan menggantinya dengan berbagai watak. Ia telah menulis lebih dari100 komedi, tetapi kini tinggal beberapa fragmennya saja dan dikerjakan oleh penulis- penulis TERENCE dan PLAUTUS serta sebuah drama yang utuh berjudul Dyscolos (Rasa Dongkol, besungut- sungut) yang ditemukan tahun 1959.           

Kesimpulan :

Awal munculnya teater yunani kuno berasal dari upacara-upacara agama atau upacara persembahan bagi dewa,yakni dewa Dionysius.pada awalnya belum berbentuk drama melainkan tari-tarian dan nyanyi-nyanyian yang kemudian berkembang menjadi drama berkat festival yang sering diadakan bangsa yunani kuno yang di dalamnya terdapat sayembara drama.

Konsep Garap 17th St. Carolus

NASKAH SKENARIO

SWEET SEVENTEEN SANTO CAROLUS

(17^th SANTO CAROLUS)

a.    OPENING

Diatas panggung terdapat sebuah telur yang terbentuk  dari para penari yang membentuk konfigurasi menyerupai telur. Didalam telur terdapat sesosok tokoh yang tak lain adalah CAROLUS. Music mengalun  menggambarkan suasana sendu sebuah proses kelahiran. Disisi lain panggung terdapat tarian penggambar suasana kehidupan pedesaan yang sejahtera. Music pembuka terdiri dari gamelan,angklung dan koor vocal. Tokoh tersebut mulai belajar berkembang dari tubuhnya hingga pola fikirnya. Hal itu juga diikuti oleh para penari yan membentuk konfigurasi tadi mulai merekah bak seperti bunga. Akhirnya  Carolus mulai belajar berkembang namun sesekali dia terjatuh tapi bangkit dan terjatuh lagi, begitu terjadi selama beberapa kali. Tak lama kemudian ia mulai terbiasa dengan tubuhnya.

Keterangan:

Penari:melakukan gerakan yang melambangkan sebuah kesucian tradisi dengan gerakan-gerakan sebuah proses kelahiran. Tema yang diusung dalam tarian adalah kesucian, ketentraman.

Musik:mengalunkan ilustrasi sebuah proses kehidupan baru yang bersemangat, dimana didalamnya dilakukan kolaborasi antara, angklung, gamelan, kulintang dan paduan suara. Setelah tak lama berselang dari ketiga aliran musik tadi tampil menampilkan ilustrasi personal-personal. Tema yang diangkat dalam ilustrasi tadi adalah sebuah semangat baru dengan kehidupan baru melambangkan sebuah kesucian, ketentraman.

b.    ISI

SANTO CAROLUS yang mulai belajar akhirnya bertemu dengan kehidupan sebuah pedesaan yang tentram dan meyejukkan. Diatas panggung terdapat beberapa penari, kemudian beberapa orang-orangan sawah dan beberapa anak yang sedang bermain. Permainan yang dimainkan mulai dari egrang, petak umpet, dan lompat bamboo. Tak lama kemudian Santo Carolus pun mulai ikut bermain dalam permainan tadi.

Dari semua permainan tadi hampir semua Santo Carolus mainkan dan dia pandai memainkannya. Karena dia merasa pandai dalam segala hal ia merasa jenuh dengan permainan tadi. Akhirnya dia memutuskan untuk mencari kehidupan yang lain. Santo keluar panggung dan diikuti dengan penari dan permainan-permainan tadi.

Masuk beberapa pemain music underground atau music-musik keras. Music mengalun keras dan sangat menakutkan sebagai sebuah penggambaran suasana modern yang tidak baik. Namun tidak lama kemudian beberapa penari masuk, menarikan tari tarian modern, hip hop, breakdance, serta diikuti beberapa pemain yang membawa laptop, handphone dalam ukuran yang tidak lazim. Berseling dengan itu Santo memasuki panggung, karena dia merasa menemukan hal yang baru dia merasa senang dan tergiur. Dia mulai mempelajari semua hal dari mulai music, tari-tarian serta permainan perwakilan kebudayaan modern tadi. Tapi setiap kali dia mempelajarinya, terkadang dia mampu mengikutinya tapi terkadang  ia tak mampu mengikutinya. Akhirnya dia pun merasa jenuh dengan kehidupan barunya. Dia pun bingung, kehidupan seperti apa yang sebaiknya dia pilih, bersamaan dengan kebingungannya kebudayaan tradisi tadi hadir. Terjadilah saling tarik menarik, atau lebih tepatnya saling menghasut agar santo memilih kebudayaan yang mereka anut. Terjadi cukup lama, akhirnya Santo jatuh tersungkur.

Keterangan:

Teater: carolus mulai mempelajari tubuhnya, terus saja dia memandangi tubuhnya, pada akhirnya ia sadar betul akan dirinya, tak lama kemudian carolus melihat disudut panggung ada sebuah kejadian diman disana terdapat beberapa penari penduduk yang menarikan tari-tarian tradisi akhirnya carolus berniat mendekati, namun… ia terjatuh karena ternyata dia perlu mempelajari betul tubuhnya seperti halnya manusia, tak ada manusia satupun yang terlahir kedunia ini langsung bisa berjalan dan berlari. Akhirnya carolus bangkit kembali dan mulai belajar menari mengikuti tari-tarian tradisi . dia terkesan kaku namun akhinya menari dengan pandai. Beberapa saat kemudian masuklah anak-anak dengan beberapa permainan, lompat bambu, petak umpet, dan lain-lain. Carolus pun membaur dengan permainan tadi, tak lama ia merasa jenuh dengan semua hal itu.

Penari: melihat carolus yang terjatuh beberapa menari mersa simpati dan mengajak carolus belajar tari-tarian tradisi.

Keterangan:(Memasuki dunia modern)setelah carolus keluar panggung dan dikuti para penari, sunyi sejenak dan BLACK OUT.

Musik: musik mulai Fade in musik yang terdiri dari band, music DJ berkolaborasi menjadi satu mencerminkan kehidupan bebas (keras),tema yang diangkat adalah pencerminan kebebasan, keras dan bersemangat.

Penari: masuklah beberapa penari mengenakan kostum-kostum modern menarikan tari-tarian modern, hip hop dan break dance. Sesekali mereka bercengkrama namun menarikan lagi tari tarian. Tema yang diangkat adalah kebebasan dimana semua penari seperti kesurupan.

Teater: tak lama kemudian Carolus datang dan tercengang melihat apa yang ada di hadapannya. Melihat carolus penari modern tadi menghampirinya dan mengajak carolus membaur bersama mereka. Terbawalah dia hanyut dalam kehangatan tarian modern. Tak lama kemudian masuk anak-anak teater yang menggunakan pakaian modern membawa mainan-mainan nan canggih laptop, handphone, playstation. Melihat hal itu akhirnya carolus menginginkan memainkannya pula, pertama anak-anak tadi menolak kehadiran carolus sebab dianggapnya carolus adalah anak desa, primitif. Namun akhirnya mereka pun saling bermain.

Keterangan: musik makin keras dan Fadeout. Berselang dengan itu terdengar dari kejauhan musik tradisi mengalun bersamaan dengan penari penari tradisi (fadein) setelah berada di atas panggung mereka melihat  carolus bercengkrama dengan kebudayaan yang mereka anggap tidak baik. Terjadilah konflik memperebutkan carolus. Carolus bimbang harus memilih yang mana.

Musik: musik mengalun makin mencekam menggambarkan sebuah kebingungan yang dihadapi carolus. Musik terdiri dari pencamppuran musik tradisi dan modern makin memuncak dan puncak dari kejadian ini ditandai dengan carolus yang meronta.

c.    PENUTUP

Bersamaan dengan itu, terdapatlah paduan suara yang melambangkan sebuah kesedihan. Dan akhirnya sesok bunda hadir bersama vokalis Band KOTAK untuk mengakahiri kisah ini. Kisah berakhir dimana tokoh bunda tadi berusaha mengingatkan santo Carolus padaa hakikatnya. Bahwa semuaa kebudayaan itu baik. Entah itu budaya tradisi maupun budaya modern. Hanya bagaimana si santo mampu memilah mana yang baik dan mana yang buruk.

Keterangan:lampu mejadi remang-remang hanya fokus pada satu titik dimana dari situ datanglah sesosok bunda dengan peri-perinya. Bunda menghampiri carolus terjadilah suasana mengharukan seorag anak yang kembali keharibaan bundanya.

Musik: menaglun musi yang hanya teriri dari paduan suara, dimana didalamnya menggambarkan sebuah keharuan dapat dikatakan tema yang terkandung dalam ilustrasi ini adalah keharuan bercampur dengan kesedihan. Akihrnya musik berakhir dengan carolus yang memeluk bundanya. Musik Fade out.

Konsep garap 17th SMA St. Carolus

SWEET SEVENTEEN ST.CAROLUS

(17^th SANTO CAROLUS)

Proses sebuah kehidupan berawal dari sel telur yang dibuahi oleh sel sperma begitu juga SANTO CAROLUS. Pada perkembangannya sekolah ini berawal dari sebuah wadah kecil yang kemudian berkembang hingga menjadi sekolah yang diidam-idamkan. Dalam naskah scenario ini mencoba mengangkat bagaimana sekolah ini berkembang dari sekolah yang baru saja berdiri sehingga menjadi sekolah yang cukup mempunyai nama dalam usianya yang ke tujuh belas (17^th). Santo carolus yang diperankan oleh seorang tokoh, diceritakan dilahirkan kedunia ini melalui sebutir telur yang kemudian menetas. Setelah Carolus terlahir kedunia dia dihadapkan oleh persoalan dunia. Dunia selalu dibedakan menjadi dua bagian, seperti layaknya sebuah kertas putih Carolus dihadapkan pada dua kehidupan yakni kebaikan yang terwakilkan oleh kebudayaan tradisi dan keburukan yang terwakilkan kebudayaan modern (meskipun tidak semua budaya modern itu tidak baik). Ditengah kebingungannya menghadapi dua kehidupan itu terdapatlah seorang ibu yang telah melahirkan dia untuk mengingatkan carolus agar kembali kedalam hakikat kehidupannya. Dalam cerita ini tokoh ibu atau bunda menjadi tokoh penengah dimana dia bertugas mengingatkan carolus agar dalam usianya yang ketujuh belas selayaknya carolus telah bisa membedakan mana yang baik dan tidak baik bagi dirinya, namun ibu juga tidak melarang carolus   untuk berkembang mengikuti budaya modern. Oleh karenanya bunda atau ibu tadi datang bersama Guestar yakni Band KOTAK.

skenario universitas badhoet

01.  EXT.  POST SATPAM, PAGI HARI

STATEMENT OFFICIAL

(Pejabat/ Pelaku)

FADE IN

(Title On Dark Background)

TRADE MARK

(Official Goverment/ Production House)

P R E S E N T

Fade Out/ Fade In.

Prelude:

CU to MEDIUM CLOSE SHOT: INTRODUCTION
sosok bodyguard , sedang menggembala

kambing dekat pos jaganya, diambil dengan latar depan

Kambing tengah memakan rerumputan.

Kemudian disudut lain tertlihat sosok BAGONG

sedang berjalan menuju kampusnya

Adegan ini diambil dari berbagai angle.

(Dalam proses edit kelak tergarap

Dalam berbagai DISSOLVE hingga durasi

Setengah menit).

02.  EXT. POST SATPAM, PAGI HARI

(Ket : jalan dekat pegadaian)

BAGONG( Narasi ):

NAMAKU JARMANI ORANG MEMANGGILKU DENGAN SEBUTAN BAGONG

AKU MAHASISWA SALAH SATU UNIVERSITAS BADUT DIKOTA METROPOLITAN,

KEBETULAN, AKU SEORANG ANAK JURUSAN PEMBUAT AKTING.

AKU CUKUP DIKENAL DI KOTA BESAR INI.

DAN AKU SUKUP BERPOTENSI.

HM (ketawa kecil),

TAPI APALAH PENTINGNYA ORANG YANG BERPOTENSI,

KETIKA AKU  MISKIN  DAN APABILA

DIHADAPKAN DENGAN SEBUAH PROSES BERKESENIAN YANG DPERSULIT OLEH LINGKUNGAN?

AH, SUDAHLAH, KESENIAN SELALU SAJA DIANGGAP TAK PENTING TERUTAMA KAUM PEMBUAT AKTING

APALAGI MAHASISWA MISKIN SEPERTIKU

KENAPA KAMPUS SELALU MEMPERSULIT MAHASISWA YANG INGIN BERKEMBANG.

FLASHES/ SOUND FX: Gambar memutih, halilintar menyambar

MAIN TITLE:”Universitas Badut”

(sebuah catatan harian mahasiswa seni )

FADE OUT/ FADE IN

03. INT/ EXT. RUANG LATIHAN, GP,SAMPING GP-MALAM

SLOW MOTION/ MOVING CAMERA: Geriap ruang gedung pertunjukan yang terdiri dari anak pembuat gerak yang sedang latian untuk proses ke luar negeri serta anak pembuat bunyi yang memainkan alat bunyinya, terkesan mereka nikmat berproses yang dibantu secara total oleh kampus.

(ket: Aula SMA 1)

MUSIC: Menghentak

Dissolved to.

SLOW MOTION: terlihat BAGONG sedang latian akting disawah samping gedung pertunjukan.

(ket :Parkir Volly)

Dissolve to.

SLOW MOTION: terlihat juga anak-anak pembuat sedang latian akting dipasir lapangan voli

Dissolve to.

Lenggak-lenggok  BAGONG berakting memainkan sebuah naskah di parkiran sepeda montor nampaknya dia sedang latian akting untuk menghadapi sebuah festival ludruk.

Dissolve to.

Kehidupan kampus, malam hari. Dan berakhir

dengan bodyguard universitas yang memasang portal penghalang jalan menuju gedung pertunjukan.

FLASHES/ FADE OUT-IN

04. EXT. TANDON TEMPAT PENAMPUNGAN AIR- MALAM.

MUSIC: Lembut.

AIREA SHOT/ ZOOM IN: BAGONG merenung diatas tandon tempat penampungan air.

BAGONG(Narasi ):

AKU SEDANG MENGAMBIL POSE YANG LELAH.

DI RUANG LUAS BERUKURAN SEPAK BOLA YANG LAPANG

 RERUMPUTAN BERCAMPUR DENGAN LEMBUTNYA KERIKIL SAMPING GEDUNG,

 DIMANA DERU ANGIN MENDESIS PANJANG BAK AC

YANG TAK SEGAN MEMBUATKU MASUK ANGIN

DIBUATNYA...

BIG CU: Wajah BAGONG yang geram, lantas tangannya mengabil kerikil disampingnya, kemudian, melemparnya ke tengah sawah, dan menendang sampah- sampah yang ada di sekitar.

BAGONG(Setengah teriak lirih dan mengumpat):

DIANCUK….. BANGSAT…..DIANCUK!!!!!!

BAGONG( Narasi ):

MINGGU LALU TANPA KUSENGAJA AKU MELIHAT

JOKER, PINGUIN, DAN BADUT-BADUT KAMPUS MEBICARAKAN SESUATU DIRUANG PERTEMUAN BAWAH TANAH PERIHAL PENYELEWENGAN DANA

 MINGGU SEBELUMNYA KULIHAT BADUT-BADUT ITU MEMPROFOKASI

ORANG-ORANG UNTUK MEMBENCI KAUM PEMBUAT AKTING

YANG MEMBUAT POSISI PRODIKU DIANGGAP AROGAN DAN SELALU DIPERSALAHKAN

 SEBELUMNYA LAGI,  AKU HARUS MENGHADAP SI JOKER UNTUK MEMINTA BANTUAN DANA

 UNTUK MENGIKUTI SEBUAH FESTIFAL LUDRUK TAPI MALAH AKU YANG DISALAHKAN

AKU DIANGGAP SENAKNYA SAJA PADAHAL TUJUANKU

UNTUK MENGHARUMKAN NAMA KAMPUS

TIDAK BERHENTI DISITU TAPI AKU TETAP MENCOBA MEMINTA

DANA KE PIHAK PIMPINAN PARA BADUT

TAPI YANG KUDAPAT PROPOSALKU DIANGGAP SALAH TEMPAT

MESTINNYA PENGAJUAN DANA DITUJUKAN KESI JOKER

PROPOSAL DEMI PROPOSAL TELAH KUCOBA….

ZOOM IN: Sejumlah proposal nampak berserak di sebuah sudut samping tas lusuhnya

CU: Seperti teringatkan, mata BAGONG tertuju ke arah itu. Lantas tangannya mengambil proposal dan tersenyum.

BAGONG:

HM, KAMPUS BADUT...(lirih)

Fade Out/ In.

05. EXT. Jalanan Menuju Tempat Kos.Pagi Hari.

MCU: Pohon rindang yang bergoyang , suara burung. Kokok ayam.

LONG to MEDIUM SHOOT:

BAGONG berjalan menyusuri jalanan sepi menuju kos.

Mengenakan baju lusuh bekas latihan akting dan

tas dicangklong santai di tubuhnya.

BAGONG( Narasi ):

ADA CERITANYA NIH BAGAIMANA AKU BISA KULIAH.

( Include: Ekspresi wajah BAGONG berbinar )

Aku adalah anak dari seorang petani tembakau di madura

Ibuku adalah seorang penjual jamu.

Secara logika jaman sekarang tak mungkin anak bakul jamu

dan petani tembakau bisa kuliah

tapi aku hanya bermodal nekat dan ikhtiar

bahwa aku harus bisa lebih baik dari orang tuaku

ZOOM IN to BIG CU:

Wajah BAGONG ngebayangin.

DISSOLVED: Adegan saat BAGONG mengutarakan niatnya

untuk melanjutkan studinya ke jenjang yang lebih tinggi

dihadapan kedua orang tuanya.

BAGONG:

IBU BAPAK SAYA HENDAK MENGUTARAKAN SESUATU PADA IBU DAN BAPAK,

MUNGKIN INI TERASA TIDAK MUNGKIN TAPI AKU PUNYA CITA-CITA YANG TINGGI

DAN SEMOGA IBU DAN BAPAK TIDAK KEBERATAN.

BAPAK:

APA YANG HENDAK KAU BICARAKAN

UTARAKANLAH NAK SEMOGA IBU DAN BAPAK BISA MEMBANTU.

BAGONG:

BEGINI BAPAK.. SAYA SEKARANG SUDAH TAMAT SMA

SAYA BERNIAT UNTUK KULIAH APAKAH BAPAK

DAN IBU SANGGUP UNTUK MEMBIAYAI KULIAH SAYA ?

IBU:

NAK… BUKAN KAMI TAK INGIN MENGULIAHKAN KAMU SEPERTI ORANG LAIN

TAPI TENTUNYA KAMU PUN TAHU BAGAIMANA PEREKONOMIAN KITA

SUDAH SAMPAI TAMAT SMA ITU SUKUR-SUKUR.

BAPAK:

BAPAKMU INI SEORANG PETANI SEDANG IBUMU SEORANG BAKUL JAMU

SEHARUSNYA KAMU BERFIKIR, DARIMANA BAPAK DAPAT UANG SEBANYAK ITU UNTUK BIAYA KULIAHMU???!!! KITA ORANG YANG TIDAK MAMPU, JANGANLAH KAMU BERMIMPI TERLALU TINGGI!!!!!

Fade Out/ in:

BAGONG:

TAPI PAK SAYA INGIN MEMEPERBAIKI MASA DEPAN KELUARGA KITA.SAYA INGIN MENAIKKAN DERAJAT BAPAK SAMA IBU BIAR BAPAK IBU TIDAK DIHINA TERUS.

BAPAK:

TAPI KALAU KAMU KULIAH, KAMU AKAN MENAMBAH BEBAN KITA. SUDAHLAH, DARIPADA KAMU KULIAH LEBIH BAIK BANTU BAPAK DI SAWAH.

BAGONG:

TIDAK PAK SAYA TETAP PADA PENDIRIAN SAYA. SAYA AKAN KULIAH DAN MENAIKKAN DERAJAT KELUARGA KITA. SAYA TIDAK AKAN MEMINTA UANG SEPESER PUN PADA BAPAK DAN IBU.

BAPAK:

OOO....JADI KAMU MEMBANTAH ORANGTUA.BAIKLAH KALAU BEGITU, TERSERAH KAMU???!!!!!!! BAPAK DAN IBU AKAN MEMBIARKAN KAMU. KALAU KAMU TIDAK NURUT SAMA BAPAK DAN IBU, SUDAH. KAMU PERGI SAJA DARI SINI!!!!

BAGONG:

BAIKLAH BAPAK DAN IBU JIKA SEPERTI ITU ADANYA.

TAPI AKU TETAP BERNIAT UNTUK KULIAH

DENGAN BERMODAL NEKAT AKU AKAN KULIAH SAMBIL KERJA

YANG TERPENTING AKU MINTA DOA DAN RESTU BAPAK DAN IBU

UNTUK MELANJUTKAN STUDIKU.

Dissolved: Balik ke ekspresi semula. Lantas berjalan lagi,

Membuka pintu kamar kos yang kecil namun rapi dan bersih

Didinding kamarnya, bertuliskan “KULIAH DAN SUKSES”

Dissolved, Back to SCENE 2.

Fade Out/ In.

BACKGROUND GELAP.

Title: KULIAH DAN SUKSES

Fade Out/ In.

06. EXT/ INT – kota, kampus, Jalanan dll.

LOW CAMERA: Kaki-kaki saling jalan bergegas.

MOVING CAMERA: Gedung-gedung pencakar langit,

pusat-pusat keramaian mencerminkan dinamika kota.

SLOW:Efek lampu-lampu reklame dan deru mobil

di malam hari, cewek-cewek jalanan,

tampil seirama dan panjang.

MUSIC: RITMIS.

Flashes.

07. EXT. LOKASI PEMOTRETAN – EXT.

Suasana latihan oleh sejumlah mahasiswa pembuat akting.

jarmani dinamis sekali menampilkan akting pada setiap adegan.

Didukung SEMAR, sutradara dari naskah yang BAGONG mainkan.

SEMAR:

STOP… STOP GONG, PADA SAAT ADEGAN ITU EKSPRESIMU KURANG NAIK

DAN VOKALMU TIDAK TERDENGAR SEKALI KE PENONTON

AYO COBA ULANGI PADA ADEGAN SAAT KAMU MUALI MENJADI ANJING!!!!

BAGONG:

MAAF MAS, TAPI HARI INI

AKU LAGI KURANG ENAK BADAN DAN PIKIRAN.

SEMAR:

MEMANGNYA ADA APA? BOLEH AKU BANTU?

APA LEBIH BAIK KITA HENTIKAN DULU LATIHAN HARI INI?

DAN NAMPAKNYA CUACA JUGA MAU HUJAN

BAGONG:

MUNGKIN BAIKNYA GITU MAS!!!

BAGONG (Narasi ):

DUNIAKU PENUH MASALAH. AKU SELALU DIHADAPKAN PADA MASALAH

DULU AKU BERANGKAT KULIAH DENGAN TANPA UANG ORANGTUAKU

NAMUN AKU AKHIRNYA SEKARANG BISA KULIAH

SEKARANG KETIKA AKU SUDAH DUDUK DIBANGKU KULIAH

AKU HARUS BERHADAPAN DENGAN BADUT-BADUT KAMPUS YANG SENANTIASA

SEMENA-MENA PADA KAMI PARA MAHASISWA.

MEMAKAN UANG KAMPUS UNTUK KEPENTINGAN PRIBADI

MAHASISWA HENDAK BERKEMBANG TAPI SELALU SAJA DIHAMBAT

APAKAH DEMIKIAN YANG DINAMAKAN PENDIDITKAN TINGGI ?

KAUM PEMBUAT AKTING SELALU SAJA DIANGGAP PERUSAK

PEMINJAMAN PERLATAN UNTUK PENTAS DAN LATIHAN SELALU SAJA

DIPERHAMBAT DAN TAK DIPERBOLEHKAN.

MUSIC: Syahdu.

Flashes: Lintasan mobil, berkelebat cepat (SLOW MOTION ).

08. INT. KAMAR KAMAR KOS BAGONG– MALAM.

TRACK SHOOT:

BAGONG:

 “AKU HARUS BANGKIT”

SAMPAI AKHIRNYA, AKU MEMUTUSKAN UNTUK MENCALONKAN DIRI MENJADI KETUA UMUM SEBUAH ORGANISASI DIKAMPUSKU...

Fade Out/ In

BACKGROUND GELAP

Title: aku harus bangkit aku tidak mungkin bisa

bangkit kalo berputar pada pikiran-pikiranku sendiri…

TUNE IN: Lamat-lamat terdengar suara ramai pemilihan ketua umum

Dissolved:

Terlihat BAGONG mengutarakan visi dam misinya di atas podium.

Flashes.

Back to Scene 2

Fade In.

09. INT. DISEBUAH RUANG RAPAT - MALAM.

MCU: Di Latar belakang sejumlah mahasiswa sedang menyanyi-nyanyi, merayakan atas terpilihny BAGONG sebagai ketua umum organisasi tersebut. Terlihat sorak sorai gembira para anggota organisasi

BAGONG:

AKU TAK PERNAH MENGIRA AKU BISA TERPILIH MENJADI KETUA UMUM ORGANISASI INI.

ZOOM IN: para mahasiswa saling mengucapkan kata selamat pada BAGONG hingga akhirnya dating PETRUK sahabat karib BAGONG satu prodi.

PETRUK:

SELAMAT ATAS TERPILIHMU SEBAGAI KETUA UMUM. AKU YAKIN KAMU PASTI TERPILIH.

DAN AKU YAKIN KAMU PASTI KRITIS DAN MEMPUNYAI BANYAK GAGASAN UNTUK MEMAJUKAN KITA PARA MAHASISWA.

BAGONG:

GAGASAN APA ??

PETRUK:

GAGASAN UNTUK MEMBERHENTIKAN KELAKUAN

BUSUK PARA BADUT-BADUT KAMPUS ITU.

AKU AKAN SELALU MENDUKUNG MU.

 KAMI DISINI SEMUA SIAP UNTUK

MENJALANKAN GAGASAN-GAGASANMU.

TRACK IN CAMERA to BIG CLOSE UP BAGONG

(LAMA SEKITAR 1 MENIT).

BAGONG (NARASI):

ADA TANGGUNG JAWAB BARU YANG HARUS AKU EMBAN DAN AKU PERJUANGKAN. MUNGKIN DENGAN ADANYA AKU SEBAGAI AKU SEKARANG INI AKU BISA MENGEMBALIKAN NAMA BAIK KAUM PEMBUAT AKTING. AKU BERJANJI BADUT-BADUT KAMPUS ITU HARUS MENERIMA GANJARANNYA.

INCLUDE TO: Adegan BAGONG bersama para mahasiswa mengadakan pementasan besar-besaran dikampusnya. Mereka bergembira akhirnya mahasiwa bisa berproses dengan leluasa, tampak BAGONG tersenyum bergumul dengan teman-temanya.

BAGONG:

JADI SENYUM-SENYUMKU DI ATAS PANGGUNG, ADALAH SENYUM BONEKA LALA, SENYUM SERIAL TEVE YANG MESTI DISKENARIO DAN DITATA JURU KAMERA. INILAH POSEKU YANG SEBENARNYA.

INCLUDE TO: Adegan saat BAGONG melakukan demo terhadap SI JOKER yang melakukan penyelewengan dana kegiatan mahasiswa. Dan akhirnya ketua jurusan tersebut diberhentikan dari kedudukannya.

INCLUDE TO: Adegan saat BAGONG dan teman-teman pembuat akting latian di gedung pertunjukan untuk persiapan sebuah pementasan.

FLASHES

BAGONG (NARASI):

JADI, AKU MEMANG HARUS BANGKIT MULAI SEKARANG. AKAN AKU TUNJUKAN PADA PARA BADUT-BADUT ITU BAHWA KAMI MAHASISWA JUGA PUNYA HAK UNTUK BERKEMBANG.

Cut to.

FADE OUT/ IN.

10. INT. RUANG PIMPINAN PARA BADUT - SIANG

BAGONG dan para mahasiswa menyodorkan proposal demi proposal kegiatan mahasiswa dan akhirnya proposal diterima serta mendapat bantuan dana dari kampus unutuk kegiatan tersebut.

11. EXT. TANDON TEMPAT PENAMUNGAN AIR - MALAM

CU: BAGONG tersenyum bangga akhirnya di bisa melakukan sebuah perubahan atas dirinya serta lingkungannya.

BAGONG (setengah berbisik):

SELAMAT TINGGAL, badut-badut kampusku..

.

BAGONG(NARASI):

AKU BANGKIT, DITENGAH KETERPURUKANKU...

12. EXT. KUBURAN - MALAM

BEBERAPA TAHUN KEMUDIAN

TAMPAKLAH SOSOK SEORANG IBU BESERTA BAPAK SEDANG DUDUK TERMENUNG DI DEKAT KUBURAN. KEMUDIAN DATANGLAH SEORANG PEMUDA MENDEKATI KEDUA ORANGTUA ITU DAN MEMBERIKAN BEBERAPA BARANG MILIK ANAKNYA YANG TELAH TIADA. 

STOP MOTION